Путешествуйте с Кавитой в духовном путешествии к горе Кайлас и озеру Манасаровар в ее последней книге
Горы привлекают космических людей, а не глубоко неразумных и городских, соревнующихся за мирские вещи и желающих набрать очки в игре под названием жизнь. Кавита Яга Буггана, андхра-
американка, духовный альпинист, чьи боли в теле и принятие обстоятельств забыты, но ее смесь восточно-западной мудрости может усыпить умы читателей брызгами сверкающие гималайские звезды. Побывав однажды раньше в Непале, но пропустив Кайлас, она мгновенно рассеивает любое разочарование, перевернув западную логику: «старейшины верят, что путешествие в святое место может произойти только в том случае, если путешественник будет призван божеством ... На этот раз путешествие вызвало нас ».
Это путешествие к горе Кайлас и озеру Манасаровар, где она учится, рассказывает, обучает, делится и обогащается. К счастью, это не педантичный фолиант, тяжелый, как горные хребты, а легкий и шипучий эликсир. Его 159 страниц можно выпить в один миг, но слова, которые весят, останутся. Для меня, который проделал это 400-километровое путешествие пешком из Индии, это был курс повышения квалификации по другому маршруту, который начинался из Непала с полета и с другими спутниками.
Кавита остается на плаву в путешествии, не на ее браваде, а на ее внимательном наблюдении за деталями. Думаю, многие не заметят всего, на что она указывает, даже когда они совершают физическое путешествие, потому что из-за полного истощения остается мало места для сохранения мелких нюансов. Мне особенно понравилось ее благоговейное атеистическое мировоззрение, которое я полностью разделяю. Похоже, что все больше и больше развитых людей присоединяются к этой школе, которая не составляет карту территорий для богов. Они скорее будут праздновать все, что продолжают предлагать Гималаи, чем делать мирское открытие: в то время как паломники индуистов, буддистов и джайнов могут обходить священную гору Кайлас по часовой стрелке, приверженцы веры Бон должны делать это против часовой стрелки! Кто устанавливает эти законы, которые разделяют, а не объединяют человечество даже в самых редких и чистых местах?
Читателям понравится непочтительность Кавиты, пьющей воду из другого озера - Ракшас Таал, где Равана молился, чтобы доставить удовольствие Шиве. . Я сделал то же самое, поскольку он казался чище и чище, чем знаменитый Манасаровар, где несколько машин китайских туристов намыливались и купались. Кто дал священникам или наставникам власть судить и разделять наши чудеса природы?
Уязвимость автора сохраняет динамику и напряжение в путешествии: истощение до отказа, высокое кровяное давление, угроза кочевников, которые с радостью отняли бы у них их пожитки, или стай собак-людоедов, которые любят наш вкус ... и неизвестность. Но опасности утихают, и повторяющаяся панацея утреннего солнца отгоняет мрачные мысли. В каждом путешествии есть много уроков. Возможно, те, что были в путешествии по Гималаям, глубоки и хорошо изучены внутри. Мне нужно поразмыслить над простым наблюдением: буддисты верят, что щедрость трудна, а благодарность - еще более трудна. Я надеюсь быть более благодарным за все, что у меня есть, но потом, кажется, я возвращаюсь к своему несовершенному состоянию. Но книга была отличным способом поговорить с самим собой. Это напомнило мне о ценности дружбы и самопожертвования над собой.
Преимущество атеиста вроде Кавиты в том, что она может превратить любое место на земле в священное паломничество. Ее путешествие на Кайлас и Манасаровар также остается путешествием внутри. Это становится параллельной причиной порекомендовать его тем, кто уже был, тем, кто хочет поехать, и тем более тем, кто, возможно, никогда не сможет!
комментариев